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    鹅的传统文化
    作者:佚名    发布于:2020-9-27    文字:[] [] []   阅读: ( )

    鹅的传统文化

    在中国,鹅不仅仅是一种普通家禽,它已经成为一种文化符号,形成了众多民俗。鹅的传统文化尤其体现在礼仪、艺术和民俗等方面,在不断吸纳接受多元文化的同时,也影响着人们的生活。


    1、婚嫁礼仪与鹅

    《仪礼》中所记的婚礼有六礼,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。其中,除“纳征”外的其他五项,无论贵族与平民,均需要用“雁”为礼物。以雁为礼,也有其根据。在《仪礼·士昏礼》中,郑玄注说是“用雁为挚者,取其顺阴阳往来”,唐代贾公彦疏进一步阐释:“顺阴阳往来者,雁木落南翔,冰泮北徂,夫为阳、妇为阴。今用雁者,亦取妇人从夫之义,是以昏礼用焉。”此即用“雁”取女子从夫之意。

    但雁毕竟不易得,因此古人想到一个变通的办法,即用鹅代替雁,因为鹅是由雁驯化而来,两者相似。也因此,鹅从此肩负起了并不平凡的使命,成为婚姻的媒介,双方的使者。唐代松赞干布向唐太宗献金鹅的故事便是女婿进见之礼的一个典型。

    直到清末民初,北京等地仍有男方给女方的聘礼中必有鹅笼,鹅笼里装有白鹅一对,鹅毛用胭脂涂红的习俗。现在南方很多地方还有端午节女婿送鹅的习俗,通常是由男方买了鹅等礼品,再去拜访女孩家长,意为“送我”。


    2、书法艺术与鹅

    我国的书法绘画等艺术常讲究取象于自然,在古代尤甚,古人常将大自然中的一些动植物作为模仿对象,将其神韵融化到书法绘画等艺术创作当中。鹅,其以行动机灵、相貌雅洁、气宇轩昂的独特气质,历来为骚人墨客所钟爱。这其中最著名的当属王羲之。王羲之做过右军将军,故人称王右军。又因为他爱鹅成癖,后人将鹅也成为“右军”。当然,王羲之爱鹅并不是为了口腹之欲,而是他从鹅的形体、步态、行列等方面悟出了书法的真谛,可以说,鹅就是他书法日臻完美的指路明灯,也是中国传统文化中取象自然的一个典型。

    《王羲之观鹅图》钱选


    3、民俗与鹅

    01、民间相术

    鹅行走的姿势挺拔、神态雍容。鹅的行走特点同时也影响了民间相术。在民间相术观察中,人的走路姿势是重要的表现形式之一,一般的相术认为,走路姿态像鹅一样的人,面有富贵之相。在后周王朴的《太清神鉴》卷一中说:“鸭步鹅行,富贵家荣。”北宋陈抟的《神相全编·富贵格》说道: “形厚、神安、气清、声扬、眉阔、耳厚、唇红、鼻直、面方、背厚、腰正、皮滑、腹垂、牛齿、鹅行,以上皆富贵相也,主少年奋发,家财丰厚也。”虽说民间相术与鹅有关,但是相术自古至今,本就是一种闲暇娱乐的方式,或说是相者的一种谋生手段,所以并无大的科学道理可言,仅供娱乐。

    02、斗鹅

    我国古代以动物参与为主的娱乐活动很多,如斗鸡、斗蛐蛐等,斗鹅也是其中之一。现如今,在江苏一带还有斗鹅的习俗。如南京的红花街道,平日里当地居民就有养鹅,斗鹅的习俗,经常出现“两鹅相斗,群鹅助战” 的场面。甚至还成立了斗鹅协会,以及斗鹅大赛,并邀请其他地方的鹅王来进行对抗赛、擂台赛等,使斗鹅这一传统活动得以发扬。这样一些民间斗鹅的习俗也给人们的日常生活增添了许多乐趣,使人们的生活更加丰富多彩。

    以上就是关于鹅的传统知识啦,大家有没有对生活中常见的鹅背后的文化有了更深的了解呢?快来关注华东水禽公众号,与我们一起探索更多家禽文化小知识吧!

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